SLOW BEATS
01-02-2008, 10:09 PM
أظن المُفردتين تبتعدان عن بعضهما قليلا. والأولى معروفة. والثانية دارجة
ويكثر استعمالها وعلى الأخص في الجزيرة العربية.
لكنها (اللقافة)فُصحى وتعني تناول الشيء بسرعة.
ويكثر ورود المفردتين في البيع والشراء والسمسرة (الدلالة)
وعند من يتقصون أخبار البشر. وقد قام فقها اللغة بإيراد جملة أنعم بعض الشيء،
فقالوا: حب الاستطلاع. ثم تطوّر المفهوم - كأي شيء في الحياة -
فقال الحقوقيون عن الموضوع: حق المرء في المعرفة. وصرنا نسمعها في الحوارات بكثرة.
وقال عنها الغربيون:
The Right To Know
ويُشاع عن أهل منطقة القصيم أنهم أسرع من غيرهم عند جلب أو متابعة أخبار أو نقاش أو ارتفاع أو هبوط أسعار.
وهي صفة لاعيب فيها، ولا هي سبّة، وقد تكون في هذه الأيام منقبة أو مزّيّة (قصدي اللقافة).
وعلى الأخص أنه لا عيب أومكروه (ديانة)فيها (نعم غير مقبولة اجتماعيّا).
لكن هذا يمرّ أو (ماشي).
أقول قد تكون ميزة لأن الجوّ ازدحم بالمعلومات وكثُرت "الأونات"... وكالات أون.
روتء بعض الطُّرف أن ثريّا جمع رهطا من أهل القصيم وقال لهم:
أعطيكم نصف أرباحي لهذه السنة إذا تركتم "اللقافة".
فقام أحدهم. وقال: والنصف الثاني "منهوله؟"..!!
ويكثر استعمالها وعلى الأخص في الجزيرة العربية.
لكنها (اللقافة)فُصحى وتعني تناول الشيء بسرعة.
ويكثر ورود المفردتين في البيع والشراء والسمسرة (الدلالة)
وعند من يتقصون أخبار البشر. وقد قام فقها اللغة بإيراد جملة أنعم بعض الشيء،
فقالوا: حب الاستطلاع. ثم تطوّر المفهوم - كأي شيء في الحياة -
فقال الحقوقيون عن الموضوع: حق المرء في المعرفة. وصرنا نسمعها في الحوارات بكثرة.
وقال عنها الغربيون:
The Right To Know
ويُشاع عن أهل منطقة القصيم أنهم أسرع من غيرهم عند جلب أو متابعة أخبار أو نقاش أو ارتفاع أو هبوط أسعار.
وهي صفة لاعيب فيها، ولا هي سبّة، وقد تكون في هذه الأيام منقبة أو مزّيّة (قصدي اللقافة).
وعلى الأخص أنه لا عيب أومكروه (ديانة)فيها (نعم غير مقبولة اجتماعيّا).
لكن هذا يمرّ أو (ماشي).
أقول قد تكون ميزة لأن الجوّ ازدحم بالمعلومات وكثُرت "الأونات"... وكالات أون.
روتء بعض الطُّرف أن ثريّا جمع رهطا من أهل القصيم وقال لهم:
أعطيكم نصف أرباحي لهذه السنة إذا تركتم "اللقافة".
فقام أحدهم. وقال: والنصف الثاني "منهوله؟"..!!